أقسام الأسئلة والأجوبة
 سؤال مختار:
 الاحصائيات:
 الصفحة الرئيسية » الأسئلة والأجوبة المهدوية » علامات الظهور » (١٢٦٢) من هو أول مُرسَل يرسله الإمام (عجّل الله فرجه)؟

يرجى البحث في الأسئلة والأجوبة المنشورة من خلال محرك البحث قبل إرسال سؤالكم الكريم 👇

 ابحث هنا عن سؤالك المهدوي:
 علامات الظهور

الأسئلة والأجوبة (١٢٦٢) من هو أول مُرسَل يرسله الإمام (عجّل الله فرجه)؟

القسم القسم: علامات الظهور السائل السائل: حيدر السفير الشخص المجيب: مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) تاريخ الإضافة تاريخ الإضافة: ٢٠٢٢/٠٤/٢٣ المشاهدات المشاهدات: ١٠٢٧ التعليقات التعليقات: ٠

السؤال:

ورد في حقل (سؤال وجواب مهدوي) ضمن منشوراتكم الموفقة عبارة: (أول موضع يرسل منه الإمام الحجة (عجّل الله فرجه) شخصاً يدعو إلى قضيته هو المدينة المنورة).
هل هذا الشخص هو النفس الزكية، الذي يقتل قبل الظهور المقدس بـ(١٥) يوم وهو آخر العلامات الحتمية، أم شخص آخر؟


الإجابة:

بسم الله الرحمن الرحيم
قتل النفس الزكية، هي إحدى علائم ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، والنفس الزكية شخصية من أصحاب الإمام (عجّل الله فرجه) ينطق برسالة الإمام في المسجد الحرام عند صلاة الجمعة، بعدما يرسله الإمام (عجّل الله فرجه) برسالة ليقرأها في الحرم المكي، فيُذبح بين الركن والمقام.
وقد دلّت الروايات المتعدِّدة على قرب زمان استشهاد (النفس الزكية) من موعد ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، بل وحدَّدتها بخمس عشر ليلة كما في الرواية عن الإمام الصادق (عليه السلام): ليس بين قيام قائم آل محمد وبين قتل النفس الزكية إلّا خمس عشرة ليلة. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص٦٤٩]
وورد أيضاً عن أمير المؤمنين (عليه السلام): ألا أخبركم بآخر ملك بني فلان؟ قلنا: بلى أمير المؤمنين. قال: قتل نفس حرام، في بلد حرام، عن قوم من قريش، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، ما لهم ملك بعده غير خمسة عشر ليلة. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٥٢، ص٢٣٤]
ومع أن الرواية الثانية لم يرد فيها صراحة ذكر (النفس الزكية) إلّا أن القرائن المتعدِّدة تشير إلى اتِّحاد الشخصية المذكورة في هذه الرواية مع (النفس الزكية) الواردة في الأخبار، فإن معنى النفس الحرام هي النفس المؤمنة الزكية التي يحرم قتلها والتعدي عليها، مضافاً إلى أن القتل سيكون في زمنٍ حرام وهو شهر (ذي الحجة)، وفي مكان حرام وهو ما دلّت عليه الروايات في مكة وبين الركن والمقام، وأمّا القرينة الرابعة فتحديد الزمن بخمس عشر ليلة أيضاً، وكل ذلك يتناسب مع الرواية السابقة التي وردت عن الإمام الصادق (عليه السلام).
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

التقييم التقييم:
  ٠ / ٠.٠
 التعليقات
لا توجد تعليقات.

الإسم: *
الدولة:
البريد الإلكتروني:
النص: *

 

Specialized Studies Foundation of Imam Al-Mahdi (A-S) © 2016