روايات السكون وأحلاس البيوت قبل الظهور وأثرها في نفي مشروعية الخروج قبل قيام القائم (عجَّل الله فرجه)

المؤلّف: سماحة الشيخ هادي آل راضي

المبحث الأوَّل: وفيه ثلاث مطالب: .................... ١٥
قرائن تدل على التصحيف في سدير الصيرفي: .................... ١٩
الجهة الثانية: البحث في وثاقة سدير الصيرفي: .................... ٢٢
ويمكن تقريب دلالة الرواية على عدم مشروعية الخروج بشكل مطلق بتقريبين: .................... ٢٤
دفع احتمال اختصاص الرواية بمدَّعي المهدوية: .................... ٢٦
الفرق بين أصل الخروج والالتحاق بالخارجين: .................... ٢٧
اعتراض القضية الخارجية وإشكال التعدِّي: .................... ٢٨
النحو الأوَّل: أن تكون الخصوصية بلحاظ نوع الخارج: .................... ٢٨
النحو الثاني: أن تكون الخصوصية بلحاظ شخص سدير وموقعه: .................... ٢٩
نتيجة الاستدلال برواية سدير: .................... ٣١
دور الروايات الأخرى في إلغاء الخصوصية: .................... ٣١
المبحث الثاني: الأخبار المؤيِّدة أو المعينة على إلغاء الخصوصية، ومدى صلاحيتها لتعميم الحكم: .................... ٣٢
الرواية الأولى: رواية الفضل الكاتب: .................... ٣٣
الرواية الثانية: رواية الحسين بن خالد: .................... ٣٤
الرواية الثالثة: رواية أبي بصير عن سلمان (رضي الله عنه): .................... ٣٦
الرواية الرابعة: رواية جابر الجعفي: .................... ٣٧
المحصلة من روايات السكون: .................... ٤٩
المناقشة الأولى: احتمال القضية الخارجية: .................... ٤٩
المناقشة الثانية: احتمال الاختصاص بالخروج مع مدَّعي المهدوية: .................... ٥٠
المناقشة الثالثة: احتمال الاختصاص بمن يدعو إلى نفسه: .................... ٥٠
المناقشة الرابعة: احتمال الاختصاص بالخروج المسلح: .................... ٥١
النسبة بين هذه الروايات ودليل الحسبة: .................... ٥١
النتيجة النهائية: .................... ٥٢

نسخ إلى الحافظة